текстология

Синайский кодекс — греческая библейская рукопись IV века, обнаруженная Тишендорфом в 1844 году в монастыре Святой Екатерины на Синае. Он содержит весь Новый Завет, значительную часть Ветхого Завета на греческом языке (Септуагинта), а также Послание Варнавы и «Пастыря» Ермы. Это текст александрийского типа, имеющий решающее значение для текстологии. Рукопись разделена между Британской библиотекой, Санкт-Петербургом, Лейпцигом и Синаем, полностью оцифрована и доступна онлайн.

Уровень: Средний Аудитория: Средний уровень

В 1844 году Константин фон Тишендорф обнаружил в монастыре Святой Екатерины на Синае древние пергаменты, предназначенные для сожжения. После трёх поездок в 1859 году он опознал и получил Синайский кодекс — одну из древнейших полных рукописей греческой Библии (IV век), содержащую Ветхий и Новый Завет, а также Послание Варнавы и «Пастыря» Ермы. Это крупное открытие оказало глубокое влияние на библейскую текстологию.

Уровень: Средний Аудитория: Средний уровень

Ватиканский кодекс, датируемый 300-325 годами н. э., — одна из древнейших полных библейских рукописей на греческом языке. Хранится в Апостольской библиотеке Ватикана в Риме и содержит Ветхий и Новый Завет, а также Послание Варнавы и Пастыря Ерма. Относится к александрийскому типу, очень близок к первоначальным текстам и служит важнейшим ориентиром для текстуальной критики. Оцифрованный в 2019 году, он теперь доступен в интернете всем исследователям.

Уровень: Средний Аудитория: Средний уровень

Александрийский кодекс — греческая библейская рукопись V века, состоящая из 773 листов пергамента и содержащая большую часть Ветхого и Нового Завета. Происходит из Александрии; в 1628 году патриарх Кирилл Лукарис преподнёс его английскому королю Карлу I. Ныне хранится в Британской библиотеке в Лондоне, относится к византийскому семейству текста и является важнейшим свидетелем для текстуальной критики и истории передачи Священного Писания.

Уровень: Средний Аудитория: Средний уровень

Кодекс Ефрема Рескриптус — рукопись-палимпсест V века (400-440 гг. н. э.), обнаруженная Тишендорфом в 1840 году и хранящаяся в Национальной библиотеке Франции. Написанный греческим унциалом, он содержит части Ветхого и Нового Заветов и принадлежит к александрийскому семейству библейского текста, которое считается близким к оригиналам. Он имеет основополагающее значение для текстуальной критики и истории передачи Писания.

Уровень: Средний Аудитория: Средний уровень

Кодекс Безы Кантабригиенсис — двуязычная греко-латинская рукопись Нового Завета, датируемая примерно 400-420 гг. н. э. Он назван по имени Теодора Безы, который в 1581 году передал его в дар Кембриджу; кодекс содержит Евангелия и Деяния апостолов примерно на 406 листах. Необычный порядок Евангелий (Матфей, Иоанн, Лука, Марк) и принадлежность к западному тексту делают его исключительным свидетелем для текстуальной критики и истории передачи Писания.

Уровень: Средний Аудитория: Средний уровень

Клермонский кодекс (Codex Dp, или 06) — двуязычная греко-латинская рукопись VI века, содержащая послания Павла и стихометрический каталог. Он был обнаружен в Клермон-ан-Бовези Теодором Безой и хранится в Национальной библиотеке Франции. Состоящий из 533 листов, он принадлежит к западному типу текста и является исключительным свидетелем для текстуальной критики и истории передачи Священного Писания.

Уровень: Средний Аудитория: Средний уровень

Кодекс Гигас, или «Библия дьявола», — самая большая из известных средневековых рукописей, созданная около 1200 года в бенедиктинском монастыре в Богемии. Он содержит полную Библию на латинском языке, тексты Иосифа Флавия и Исидора Севильского, а также медицинские трактаты. Принадлежа к западному типу текста, он ценен для текстуальной критики. Средневековая легенда приписывает его написание за одну ночь монаху Герману Затворнику, которому помогал дьявол.

Уровень: Средний Аудитория: Средний уровень

Масореты — иудейские учёные, действовавшие с I века до н. э. по X век и призванные сохранить древнееврейский текст Библии. Они создали Масору — систему диакритических знаков для закрепления огласовки и произношения Писания. Их труд привёл к созданию масоретского текста — основополагающего источника для современных переводов Библии и текстологической критики.

Уровень: Средний Аудитория: Средний уровень

Критические издания библейских текстов — это научные издания, цель которых — восстановить подлинные тексты по древним рукописям. Они анализируют разночтения и содержат подробный критический аппарат. Наиболее известны Biblia Hebraica Stuttgartensia для еврейского Ветхого Завета, Нестле-Аланд для греческого Нового Завета и Септуагинта для греческого перевода Ветхого Завета. Эти пособия незаменимы для исследователей, богословов и переводчиков.

Уровень: Средний Аудитория: Средний уровень

Textus Receptus — это сводный греческий текст Нового Завета, впервые изданный Эразмом в 1516 году. Пересмотренный Этьеном, Безой и братьями Эльзевир, он послужил основой для крупных переводов, таких как Библия короля Иакова и Библия Лютера. В XIX веке обнаружение более древних рукописей, таких как Синайский кодекс, выявило его ограничения. С тех пор его сменили современные критические издания (Nestle-Aland, UBS), хотя он остаётся важнейшим историческим источником.

Уровень: Средний Аудитория: Средний уровень

В этой статье объясняются преимущества пересмотра перед новым переводом Библии. Пересмотр обеспечивает преемственность для привычных читателей, повышает точность благодаря новым рукописным находкам, приводит текст в соответствие с современным развитием языка, снижает затраты и сохраняет авторитет первоначальной версии. Это сбалансированный подход, сочетающий традицию и современность.

Уровень: Средний Аудитория: Средний уровень